法身与我等道身区别不大，但这报身与应身，却是借外道而补全自身，非同一般。

        报身，以酬报因行所修集的福慧资粮而成就的庄严之身，为其法身修行之外的第二身。

        其具备两种受用功能，所以也被称为受用身、食身。

        报身可自受用，自身恒常受用无边法乐，具有无边的色相庄严，周遍法界而无为常住。

        也可作他受用，以自证之圆满，修功德身，演化净土，以示众生。

        而这应身，则是西方教二位圣人为普度众生所开创的独特修行之法，化导六道众生，随众生机缘显现人格身，为应化身、应化法身、化身。

        我不知其中具体，不过我知晓，不管是报身还是应身，都有着因果之力。

        与我等不同，我们修行不喜过度沾染因果，静修己道，道在己身。

        他们这修行之法，却是主动建立起因果，通过因果，衡量得失，以此修行。”

        这与天帝之位要背负众生业力因果看起来颇有几分相似，但也只是相似而已，并不等同。

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