“民愚，见不知，则易被蛊惑利用，此非民之过，实乃人性皆如此。”

        “因而，惟有广开民智，使民可明辨是非，方是使社稷永固，百姓安居乐业之法。”

        刘备闻言，忍不住微微瞪大眼睛看着李基。

        非是李基所言大逆不道，实乃朝廷历来都更为推崇愚民之策。

        广开民智，这与儒家所推崇的教化天下可是截然不同的。

        这看似简单的四个字，听在刘备耳中不亚于一道惊雷落下，愣愣地看着李基好几息的时间。

        李基也不焦急，耐心地等待着刘备消化，也明白对于封建统治者而言，“广开民智”在某种程度上算是一种禁忌。

        往往认为愚民之策，方能使国家长治久安。

        且愚民之策大成于商鞅的《商君书》中的“驭民五术”，其中包含着：愚民，弱民，疲民，辱民，贫民。

        某种意义上，商鞅被五马分尸确实一点都不冤。

        商鞅的“驭民五术”深深影响了秦国，也影响了秦始皇嬴政对于天下万民的态度，间接导致了秦始皇嬴政耗尽民力而忽略了民怨四起，最终实现了大一统的秦朝反而迅速瓦解。

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